百变全能的总统普京这又是在Get什么新技能？
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俄罗斯民间乐器种类繁多、造型各异，古典而富有韵味。或许你会从中感受到音符♪在心尖跳动。
1瓦尔干口琴 варган瓦尔干(Варган)一词源于古斯拉夫语，表示嘴与唇。瓦尔干口琴是一种非常古老的民间乐器，其准确的起源时代已经无从探寻。据叶夫龙辞典的记载，瓦尔干口琴是在19-20世纪出现在俄罗斯民间，主要在阿尔泰、巴什基尔、图瓦和雅库特一带广为流传。早在罗斯时期瓦尔干口琴就在民间广为流传，演奏它的大多是女性。
19世纪著名的俄罗斯家弗拉基米尔.奥多耶夫斯基(Владимир Одоевский)曾经是这样评价瓦尔干口琴的：“世界上俄罗斯最富有吹奏瓦尔干口琴的经验，在这里一个小小的乐器竟能演奏出百姓生活的所有乐趣”。
20世纪30年代瓦尔干口琴在俄罗斯北部、远东地区的民族范围内迎来了自己的繁荣时期。它成为了萨满教仪式中必不可少的一部分，有时甚至代替了铃鼓的地位，形成了独有的俄罗斯风情。
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这是一种古老的俄罗斯民族乐器，它分为三弦琴和四弦琴，其外观形态各异，大小不一。关于多木拉琴的来历，有各种不同传说。根据词源学研究，多木拉(домра)一词，源于突厥语“敦布尔”(танбур, домбур, дунбара, думбра, домбра, домб, домра)。
有人认为：俄罗斯多木拉琴的原型是一种被称作“当不儿”(танбур)埃及乐器，这种乐器具有几千年的俄罗斯历史。9-10世纪这种乐器已经传入俄罗斯，逐渐成为流浪艺人随身携带的“法宝”。通常，多木拉琴是与古斯里、唢呐、手鼓等古老乐器相伴，演奏出独具特色，深受大众喜爱的民间音乐。那个时代多木拉琴象征着俄罗斯流浪艺人。用这种琴伴奏演唱的人被称作“多木拉艺人”(доморник)。
俄语中有一些与多木拉琴有关谚语，比如：“Рад скомрах о своих домрах”(三句话不离本行);“Любить - игра, купить – домра”(爱好弹琴，买多木拉);“у Ерёмы гусли, у Фомы домра”(各有所长)等等，这一切生动地反映出多米拉琴在俄罗斯文化生活中的地位。
另据一些俄罗斯宫廷史料记载，最初，多木拉琴是卡尔梅克人、鞑靼人和吉尔吉斯人的乐器，是在蒙古鞑靼统治时期悄然传入俄罗斯的。17世纪多米拉琴曾被俄罗斯国家上层和教会视为扰乱民心的“不净之物”，因而被打入“冷宫”。大批的“多米拉艺人”或被杀头，或被流放。从此多米拉琴在俄罗斯“消声灭迹”了两个多世纪。直到19世纪末，1896年在俄罗斯著名的民乐家瓦西里·安德烈耶夫和纳里默维的努力下，这种古老的弦乐终于重见光明。
此后各种各样的多木拉琴相继出世，有三角形的，椭圆形的，有大低音多木拉，还有中高音多木拉和小多木拉琴。1908年，著名的俄罗斯琴师布洛维(С·Буровый)创新出四弦多米拉琴。但是这种四弦琴的音质是无法与三弦多米拉相比。
瓦尔干口琴 варг
- 乐匙是一种一种敲击乐器，可以乐匙之间击打，也可以与身体部位击打发出节奏。
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芦笛свирель图片来源：Uslider.ru
巴拉莱卡琴(балалайка), 俗称三角琴，俄罗斯独有的民间弦乐。这种乐器的形状为三角形、琴颈细长、有3根琴弦，4-6个弦柱。
虽然巴拉莱卡琴 的“形体”基本相同，但是其“个头儿”却大小不一。大的1.7-8米，小的则只有600-700毫米。
琴体的大小决定着它的音域和音高。
俄语中巴拉莱卡(балалайка)一词与 “балакать”(闲谈、聊天)，“балагурить”(逗乐、打诨)为同根词;因此人们认为这种乐器演奏的歌曲大多是一些“下里巴人”的闲话。
还有一种说法，认为“балалайка”一词源于鞑靼语，“бала”是“小孩子的意思”，而“балалайка”则表示童言戏语。
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在俄罗斯风俗里巴拉莱卡琴被视为俄罗斯民族的象征，因为它比其他乐器更能抒发俄罗斯人的的性情，几乎所有的俄罗斯人都对其情有独钟。最早的关于巴拉莱卡琴的文字记载可以追寻到彼得大帝时期，当时三角琴就已经被认作是俄罗斯最古老、最普及的民间乐器。
无论是宫廷庆典，还是百姓的婚宴，无论是繁华的闹市，还是偏远山区，几乎时时处处都能听到巴拉莱卡琴的乐声。
据传，最初三角琴流行在俄罗斯北部和东部，是当时流浪艺人手中一种最“时尚”的乐器，后来成为家喻户晓、老幼皆知的“玩意儿”。但是， 在19世纪初，随着手风琴的出现，这件古老的乐器竟受到 “冷落”，悄然地“淡”出了当时的艺术舞台。
直到19世纪末，一位年轻的俄罗斯贵族瓦西里·安德烈耶夫，重新改写了巴拉莱卡琴的历史。这位俄罗斯民间乐器的“痴迷者”同几位天才的音乐大师伊万诺夫(В·В·Иванов)、巴谢尔博斯基(Ф·С·Пасербский)、纳里莫夫(С·И·Налимов)一起对三角琴进行了改创，按照弦乐四重奏的模式，设计出各种型号的巴拉莱卡琴。一个新的三角琴家族诞生了，瓦西里. 安德烈耶夫因此被誉为“年轻的巴拉莱卡琴之父”。1897年1月11日在瓦西里. 安德烈耶夫的主持下在彼得堡贵族议会大厅举办了“俄罗斯大乐团”第一次演出。这次成功的演出在俄罗斯民间音乐发展史上留下辉煌的一页，使巴拉莱卡琴这一古老的俄罗斯民间乐器重获新生。
岁月流逝，巴拉莱卡琴也有许多改变。
18世纪的巴拉莱卡琴, 其琴颈比现在的长4倍，琴体比较窄，而且只有两个琴弦。19世纪末的民间乐器“大创新”使得这古老的三角琴变得多姿多彩。20世纪的“大变革”把巴拉莱卡琴带入新的时代。它不再仅仅是俄罗斯流浪艺人的“伴侣”，已经成为世界舞台上的“明星”。各种组曲、奏鸣曲与协奏……
巴拉莱卡琴既能演奏出俄罗斯的民歌乐曲，又能演绎出东西方的和谐来。今天，这一古老的俄罗斯民间乐器，在新时代的舞台上大放异彩。
古斯里琴гусли，俄罗斯一种民间乐器，声音有点类似于杨琴、琵琶或古筝的音色。
在古俄国、苏联及俄罗斯歌曲中经常听到。
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“古斯里”一词源于古斯拉夫语，表示琴弦之音，指称所有与打击乐和吹奏乐不同的的弦乐。在俄罗斯，不同地区，不同民族有各自不同的“古斯里”，不同历史的时期，不同的社会发展阶段，其形态各异。既有竖琴，又有平桌式古斯里琴。古时候这种琴的琴弦数量没有一定之规， 4、5、6、9......可多可少。琴箱的大小也随心所欲，大的古斯里琴有85厘米长，而最小的只有35.5厘米。古斯里琴的琴弦是金属制作的，其音色铮铮入耳，动人心弦。
在俄罗斯风俗中，古斯里琴是最普及的民间乐器。无论是在日常生活里，还是庆典仪式上都能听到这古老的琴声。在俄罗斯民乐漫长的发展进程中，古斯里琴这种“本土”乐器也曾有过被教会“驱逐”的经历。17世纪，那些用古斯里琴伴奏的圣诗演唱者和流浪艺人们在教会和上层社会的打压下，几乎在俄罗斯“绝迹”。直到 19-20世纪之交，古斯里琴才得以重见天日，回到百姓生活中，重返民乐禁地——教堂。
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随着教会音乐的发展，古斯里琴“家族”也不断扩大，各种古斯里琴千姿百态。19世纪最“时兴”的是“头盔式”古斯里琴。20世纪初来自圣彼得堡的音乐大师，斯莫连斯基和普利瓦洛夫(О·У·Смоленский и Н·И·Привалов)创新了古斯里琴的设计，推出一种三角形的古斯里琴，其琴弦固定为12-13根，其音色也得到很大的改善。苏联时期著名的古斯里琴演奏家洛克申内伊(Д·Локшиным)还设计出了带有半音音列的高音古斯里琴。1914年俄罗斯民乐师佛明( Н·П·Фомин)设计出了一种键盘古斯里琴。演奏者在按动琴键的同时，拨动琴弦。这种创新大大提高了古斯里琴的演奏效果。至今这种键盘古斯里琴在俄罗斯民乐队里仍倍受青睐。今天，随着俄罗斯文化的不断发展，人们对民间乐器的兴趣日益剧增。百姓生活中，艺术舞台上出现了一批新的古斯里艺人。这些说唱演员们用自己的古斯里琴传承着俄罗斯传统文化和俄罗斯艺术 。
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俄罗斯的一种民间打击乐器, 发出各种节奏声响
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古多克琴гудок
俄罗斯的一种古老的弦乐器,通常有三根弦
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哨子свистульки
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俄罗斯古时的一种管乐器, 又名сурма
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巴扬（俄语баян）是俄罗斯的民族乐器。巴扬手风琴具有指法简便，音域宽广、体积小、易掌握等特点，在国外，尤其是欧洲非常盛行。
这个名字来源于俄罗斯的一位名叫巴扬的演奏家，他当时因为演奏古老的手风琴而闻名。古手风琴经过无数次改良而成为我们今天所见到的这种键钮式自由低音手风琴，1905年圣彼得堡生产出第一台键钮式手风琴，人们为了纪念他而将这种琴命名为“巴扬”。
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现代巴扬手风琴的右手键盘一般有两排或三排键钮，有的还带有变音栓装置（这主要由乐曲声部的多少来决定，变音栓按钮位于右手键盘的上方），左手键盘一般有5排或6排的自由低音键钮。
它具备极其出色的俄罗斯艺术表现力，无论是演奏最简单基本的曲目，还是世界古典音乐的名作，巴扬都能够胜任。现今的巴扬手风琴主要有2、3、4、5声部几种类型。
巴扬手风琴由右半琴身、左半琴身和皮风箱3部分构成。其工作原理是通过皮风箱的来回伸展收缩产生强大的气流，促使小簧框上的簧片震颤发声，演奏出优美的旋律。
巴扬是属于手风琴这个大家族的。巴扬的键盘都是由一粒粒纽扣组成的，排列是蛇行排列，每相邻的三个键钮形成一个等腰三角形。这样的排列使得巴扬产生了传统键盘手风琴无法比拟的宽音域。
巴扬是俄罗斯的民族乐器，对于这个文化艺术大国的民族音乐，巴扬演奏起来将这个民族的风格特色表现得淋漓尽致。用巴扬演奏爵士乐也是韵味十足，如：演奏皮亚佐拉的作品等。欧洲许多作曲家专门根据巴扬的演奏特性而创作出大量现代音乐作品。
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俄罗斯乐器多姆拉琴和巴扬手风琴合奏
一种敲击乐器
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牧笛пастуший рожок
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没错！普京弹的正是巴拉莱卡琴！你猜对了吗？
看了又看：
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